Brûler des livres n'est jamais un acte isolé : c'est une tentative de contrôler la mémoire, d'effacer l'histoire et de supprimer l'autonomie intellectuelle. Conférence tenue à Berlin en 1983 par Leo Löwenthal, le dernier représentant de l'école de Francfort (Horkheimer, Adorno, Marcuse...), pour la commémoration des autodafés nazis de mai 1933, ce texte d'une grande puissance se révèle d'une extrême actualité politique : il permet, en effet, de penser de manière différenciée les multiples formes de censure du livre, depuis les attaques du trumpisme contre le discours scientifique jusqu'aux diverses variantes de ce que d'aucuns nomment la cancel culture. Mobilisant des références littéraires et philosophiques majeures (Heine, Shakespeare, Goethe, Borges, Bradbury...), il propose une réflexion décisive sur la destruction des livres comme phénomène historique et symbolique, de l'Antiquité aux autodafés contemporains.

There Was No-one includes poems of the joy and hardship of a childhood lived in the embrace of nature and Xhosa tradition; poems of political struggle and its dangers; and vivid portraits of people battling to survive in post-apartheid Eastern Cape townships. Many of the later poems lament the loss of traditional values and the erosion of political ideals.

In his rst attempt at the epic form, Ngũgĩ tells the story of the founding of the Gĩkũyũ people of Kenya, from a strongly feminist perspective. A verse narrative blending folklore, mythology, adventure and the allegory, The Perfect Nine chronicles the eorts the Gĩkũyũ founders make to nd partners for their ten beautiful daughters—called “The Perfect Nine”—and the challenges they set for the 99 suitors who seek their hands in marriage. The epic has all the elements of adventure, with suspense, danger, humour and sacrice. Ngũgĩ has this to say about the epic: “The epic came to me one night as a revelation of ideas of quest, courage, perseverance, unity, family; and the
sense of the divine, in human struggles with nature and nurture.” The Perfect Nine has the hallmarks of myth: exaggeration, adventure, magic, humour. The Washington Post The story feels both ancient and immediate as the chronicle drifts seamlessly between reverie and suspense… Ngũgĩ crafts a beautiful retelling of the Gĩkũyũ myth that emphasizes the noble pursuit of beauty, the necessity of personal courage, and a sense of the Giver Supreme—a being who represents divinity and unity across world religions. World Literature Today

In Spiral of Silence: Epistle to the Church of Christ in Cameroon, Peter Wuteh Vakunta, Ph.D., delivers a scathing critique of the Christian Church in Cameroon, contending that its “cowardly lethargy” and “sinful slumber” have enabled widespread abuse of power and injustice within the nation. The author passionately argues that the Church’s silence, despite biblical mandates to speak truth and fight for the downtrodden, has contributed to Cameroon’s dysfunctional state. Drawing parallels to historical figures like Dietrich Bonhoeffer and Martin Luther King Jr., Vakunta challenges Cameroonian clergy to abandon their apolitical stance, confront governmental atrocities, and actively champion human rights and justice, even at the cost of their lives. The book serves as a clarion call for the Church to fully embrace its God-mandated role as the conscience of society, urging it to speak out against corruption, tribalism, and the erosion of democratic principles that plague Cameroon.

“This book is like a jug of cold water thrown into the face of a dormant church. I found myself contending with Peter Wuteh Vakunta over some points, but I was struck with the uncanny parallels that he draws between the compliant churches in the United States of America and the Churches of Christ in Cameroon. If you are inclined to think that you might disagree with what he has to say, here is my challenge: read this book and ask yourself, ‘where did Vakunta get it wrong?’ I think you will find that question more difficult to answer than you expect. I personally think that this is Vakunta’ s most important book for us today.” Dr. Perry Kea, Professor Emeritus, University of Indianapolis, United States of America

We see, hear and live with them. They cannot define themselves definitively; neither can we. Their enthusiasm is magnetic, bordering on inconvenience. Their roots are not well known or documented, yet their fruit is evident in their presence and activities. They defy categorisation as sect, cult, and denomination. They detest being identified as ‘religion’ but manifest all its attributes. They have been known by names such as ‘Mungu Mwema, ‘Balokole’, Pentecostals, Charismatics, Neo-Pentecostals, Born Again, Evangelical. Their meeting places may be a Fellowship, Church, Palace, Cathedral, Healing Centre, Celebration Centre, or a Community. While in the past it was majorly the middle aged and old with little or no education who dominated membership, now it is both the elite youth and professionals who lead the pack. While in the past they were other-worldly, today we cannot miss them in the political pursuits and economic engagements. They claim Divine Mandates to rule over the earth in all spheres of life. Since Pentecostals view historic religious institutions as hinderances to spiritual growth, will their movement itself, with the passing of time, become a monument? Can the Movement navigate the social, cutural, economic, political and technological influences without conformity? Will the different groups in the Movement ever unite? This book seeks to initiate a discussion on the teachings (doctrines) and practices of the Pentecostal Movement in Uganda. By documenting an overview of the Movement through Church History, it seeks to situate it in the Ugandan society.

Cet ouvrage propose une réflexion profonde sur la décentralisation en Afrique francophone, à travers une analyse du cas du Congo-Brazzaville. Alliant rigueur scientifique et approche pragmatique, il met en lumière les écarts entre les ambitions politiques et la réalité du terrain. L’auteur y explore les fondements théoriques, les cadres juridiques et institutionnels, ainsi que les expériences comparées d’autres pays africains pour mieux comprendre les spécificités congolaises.
Au cœur de l’analyse, le modèle économique des collectivités locales et leur autonomie financière occupent une place centrale, tout comme la participation citoyenne et le rôle stratégique des conseillers municipaux et départementaux. En proposant des réformes concrètes et des outils de gouvernance adaptés aux réalités locales, cet ouvrage invite à repenser la décentralisation comme un levier majeur du développement durable et de la démocratie de proximité.
Une contribution essentielle au débat sur la gouvernance territoriale en Afrique, entre mythe et nécessité.  

La publicité pour les boissons alcoolisées est omniprésente dans l’espace public, alors même que les risques liés à leur consommation sont largement documentés. En France, cette communication est encadrée par un dispositif juridique spécifique, dont la loi Évin constitue le socle. Pourtant, les stratégies publicitaires n’ont cessé d’évoluer pour s’adapter aux nouveaux supports, aux mutations des usages et aux transformations des pratiques de consommation.
Cet ouvrage propose une analyse des liens entre publicité et alcool en France. Il revient sur l’évolution de la réglementation, décrypte les mécanismes de communication des marques et interroge l’efficacité des dispositifs destinés à protéger les publics, notamment les plus jeunes. À travers une approche historique, juridique et socioculturelle, il met en lumière les tensions permanentes entre enjeux économiques, impératifs de santé publique et liberté de communication.
En offrant des clés de compréhension accessibles, ce livre éclaire un sujet au cœur des débats contemporains sur la prévention, la consommation d’alcool et les responsabilités des acteurs publics comme privés.

La RD. Congo connaît de plus en plus une récurrence des catastrophes d’origine naturelle, et le pire est à craindre pour les risques hydrométéorologiques avec le changement climatique. Puisqu’il semble que les événements extrêmes devraient devenir plus fréquents. Les risques qui génèrent ces catastrophes sont particulièrement aggravés par deux facteurs majeurs : le contexte physique du pays d’une part et d’autre part, le manque d’une bonne gouvernance dans l’aménagement du territoire, le lotissement et l’urbanisation ainsi que par la vulnérabilité socio-économique des populations.  
Pour prévenir les risques et atténuer l’impact négatif des catastrophes et permettre la poursuite des efforts de développement, le pouvoir public a entrepris diverses actions tendant à se doter des mesures non structurelles telles que l’élaboration des instruments et mécanismes stratégiques et opérationnels qui devraient amener le pays à une bonne gouvernance des risques naturels. La RD. Congo, malgré une économie encore fragile et qui peine à financer son développement, est disposée à prendre des mesures pour une gestion efficace des risques de catastrophes, garantissant une protection effective de son environnement et de sa population, nécessaire à la survie d’une partie de l’humanité. Elle devra donc mobiliser les ressources afin de parvenir à un développement durable et résilient face aux risques de catastrophes.

La Côte d’Ivoire a renforcé ses efforts pour améliorer la couverture vaccinale, mais la réticence persiste malgré les campagnes de sensibilisation. Une étude soci-oanthropologique menée à Anyama révèle que cette résistance résulte de facteurs culturels, économiques et symboliques.
La vaccination, perçue comme étrangère, entre parfois en conflit avec les pratiques endogènes de protection, telles que les amulettes ou la médecine traditionnelle. Le corps y est conçu comme un espace symbolique où se croisent le spirituel, le social et le politique. L’adhésion dépend de la perception du risque : plus la maladie paraît menaçante, plus la vaccination est acceptée. Les chercheurs recommandent une approche interculturelle et interdisciplinaire associant anthropologues, soignants et leaders communautaires afin d’ancrer la vaccination dans les valeurs locales et d’en faire une véritable appropriation communautaire, gage d’une meilleure efficacité des politiques de santé publique.

Le monde contemporain est confronté à une bataille géopolitique et géostratégique qui ravive la thématique de la souveraineté ; car l’une des priorités des États, dans ce contexte, demeure l’aptitude à décider et à assumer leurs choix. Ainsi, une vaste problématique s’impose à l’Afrique : comment reconstruire le politique africain ? Une Afrique nouvelle et souveraine est-elle possible ?
Adama Samaké analyse les conditions de (re)construction de cette Afrique nouvelle et souveraine, ses enjeux et ses défis face à cette quête de nouvelles frontières.
Il soutient que pour être sujet de son histoire, ce continent doit réaliser une croissance endogène à même de stopper la subordination axiologique et d’édifier un destin commun, en trouvant une solution pérenne au problème de son morcellement ; car sans la capacité à produire les conditions matérielles et immatérielles de sa propre existence, l’Afrique ne peut être souveraine.

Cet ouvrage examine le rôle des organisations dans la protection de l’environnement. Les organisations et la protection de l’environnement sont interconnectées par de nombreuses structures qui agissent à différentes échelles pour préserver la planète, allant d’organismes internationaux comme le PNUE à des ONG comme le WWF et des associations locales. Ces organisations mènent des actions diverses telles que la lutte contre la pollution, la conservation de la biodiversité, le développement durable et la
sensibilisation du public, afin de réduire l’impact humain sur l’environnement.
Ainsi, les différents panels abordent des thèmes variés comme l’écologie intégrale, la justice environnementale, les droits de la nature, la gouvernance et le droit de l’environnement. Des sujets spécifiques comme l’évaluation des politiques publiques, les trames vertes et bleues, ou l’impact des activités humaines sont également étudiés pour améliorer les pratiques. Ce colloque a été l’occasion d’impliquer scientifiques, juristes, décideurs politiques et acteurs de la société civile dans des discussions interdisciplinaires.

Sur le chemin de l’école, qui peut-on y rencontrer?? Quel animal?? Quelle musique ? Une maison faite de bric et de broc?? Comment se rendre jusqu’à la porte du savoir?? Comment capter ces savoirs autres qui s’entrechoquent, se catapultent, se heurtent et se fracassent. Autant d’occasions et de possibilités de faire l’école buissonnière, de repousser le moment de pousser la porte de la salle de classe, parce qu’au seuil de sa vie, il faut retrouver les amis, les défunts, les oubliés, les connaissances perdues.
Sur le chemin de l’école, au seuil de la maison faite de bric et de broc, il y avait l’ennemi de l’intérieur, la possibilité de s’affranchir des lois internationales, la fin de la civilisation européenne annoncée en grande pompe et en primeur, et aussi, la banalisation de la logique du profit (du pouvoir) au prix de nombreuses vies humaines.

Ceci n’est pas un ouvrage de plus sur le malaise de la banlieue. C’est une publication qui offre un regard poignant sur les quartiers populaires, au ras du sol, en partant d’expériences concrètes du terrain (structure d’insertion, vie locale, usage de l’espace public, relations habitants/institutions…). Aussi, examine-t-il de manière fine et critique les liens entre les acteurs, l’utilisation problématique des services par des résidents en difficulté, des trajectoires de jeunes, des tensions entre services municipaux, élu·e·s et population. La dimension citoyenne et politique y est prégnante : on comprend ce que la fermeture d’un équipement fait à un quartier, et ce que cela dit de la République et de ses promesses.
Situé au cœur de territoires au fonctionnement complexe, l’Envol, emblématique structure municipale, est confrontée à des désordres récurrents, générés par l’équipe nouvellement élue et par de violents usagers. Face à cette situation, les habitants et les professionnels sont exténués. En silence, ils souffrent. La déprime n’est jamais loin, mais ils vivent malgré tout de belles histoires.

La vie du pianiste Arthur Rubinstein a tout d’un roman d’aventures. Des fumées charbonneuses de sa Pologne natale aux lumières d’Hollywood où il remporta un Oscar, de ses difficiles années d’apprentissage à Berlin aux excès de sa vie parisienne, son destin épouse les soubresauts du XXe siècle qu’il traversa de part en part. Fantasque et séducteur, Rubinstein prit grand soin de façonner sa propre légende dans les médias : celle d’un pianiste dilettante menant une existence mondaine effervescente, cédant volontiers aux plaisirs de la vie et au charme des femmes. Pourtant, derrière son regard pétillant et son sourire irrésistible se cachait un homme tourmenté, rongé par le doute, exigeant, intransigeant, parfois même intolérant, et qui alla jusqu’à tenter de mettre fin à ses jours. De cette personnalité complexe et contrastée naquit un interprète exceptionnel, virtuose accompli et maître de son art, dont l’existence tout entière était en réalité vouée à la musique qu’il vivait avec une intensité presque mystique. Emilie Munera est journaliste et titulaire d’un diplôme d’enseignement de l’histoire de la musique de l’Ecole normale de Musique de Paris. Après avoir travaillé à Piano Magazine et France Bleu, elle intègre France Musique et présente "En Pistes" depuis septembre 2014. Emilie Munera est également l’autrice de grands entretiens d’artistes et de podcasts sur de grands interprètes. Avec Alexis Goyer, elle a co-écrit les deux tomes de Rocktionary.

Le judaïsme est la plus ancienne des religions monothéistes. De fait, il constitue l’origine de notre culture. Comprendre le judaïsme, c’est donc à la fois renouer avec le passé et éclairer le monde contemporain. En s’appuyant sur des « mots-clés » – bar mitzvah, diaspora, Kabbale, Shoah… –, des mots connus mais des réalités mal comprises, ce livre propose une première approche très éclairante. Elle n’a pas la prétention d’être exhaustive, mais d’aller à l’essentiel pour découvrir la tradition juive et faciliter la lecture des textes fondateurs.

Traduire, résumer, écrire de la fiction ou de la poésie, présenter des informations : toutes ces activités sont aujourd’hui à portée des grands modèles de langue (LLMs). Rapides et efficaces, ces outils génèrent des textes parfois indiscernables de ceux rédigés par des humains ; leur introduction dans les métiers de l’écriture, sur les réseaux sociaux ou dans l’enseignement modifie en profondeur la production et la circulation de l’information et du savoir, tout en donnant à réfléchir sur la nature de cette compétence linguistique.

Ce livre embrasse l’ensemble des conséquences, importantes et souvent invisibles, de l’usage généralisé des LLMs. Aux coûts du développement de systèmes qu’on continue de croire dématérialisés s’ajoutent ceux, socioéconomiques et éthiques, de leur utilisation : les modèles héritent des biais et des lacunes des textes qui les nourrissent. Faute de réflexes critiques, leurs utilisateurs peuvent prendre leurs « hallucinations » pour la vérité ou être victimes de désinformation.

Entre promesses parfois démesurées et critiques parfois hâtives, les LLMs appellent avant tout une évaluation rigoureuse. L'heure est à un examen lucide de ce à quoi ces outils servent ou pourraient servir : leurs usages sont encore à inventer et, s’il nous est inévitable de vivre avec l’IA, il est nécessaire que de nouveaux cadres normatifs entourent son utilisation. Thierry Poibeau nous montre ici comment.

Depuis des décennies, l’histoire de la colonisation et de la guerre d’Algérie est enfouie, fragmentée, falsifiée, parfois volontairement effacée. Croisant des archives inédites et des témoignages, ce livre ressuscite des événements et des personnalités qui ont profondément marqué les relations franco-algériennes.
De l’épopée de l’émir Abdelkader à la conquête d’Oran et du Sahara occidental, l’autrice révèle des massacres occultés, certains qualifiés d’« Oradour-sur-Glane algériens ». Elle dévoile des continuités troublantes avec les pratiques du régime de Vichy et réexamine les circonstances de l’assassinat d’Amédée Froger à la lumière de nouvelles sources.
Ce livre est une enquête historique sur ce que les archives disent et sur ce qu’elles voulaient taire. Les réseaux, les stratégies et les complicités émergent, apportant des réponses à de nombreuses polémiques mémorielles.

Penser la vie, c’est apprendre à vivre autrement. Avec plus de justesse. Plus de cohérence. Plus de présence. C’est oser dire non à ce qui éloigne de soi, même si cela signifie décevoir les autres ou perdre certains repères. Le monde moderne n’est-il pas une caverne sophistiquée : publicités, réseaux sociaux, opinions toutes faites, consommation frénétique. Autant de murs sur lesquels sont projetées les ombres d’une vie rêvée.
Ce livre est une réflexion sur l’homme, sur son existence d’où la philosophie de l’être, c’est-à-dire ce qui fait de lui un humain.  Ce livre est habité par des voix multiples. Les voix des grands penseurs qui ont traversé les siècles, cherchant à comprendre ce que signifie exister. Platon, Spinoza, Freud, Aristote, Camus, Heidegger, Arendt, et tant d’autres. Ils ne sont pas ici pour être vénérés, mais pour être écoutés, discutés, parfois contredits.
 

 

Dans la République des Grandes Eaux, l’argent est roi. Érigé en divinité suprême, il gouverne les consciences, corrompt les institutions et impose sa loi à un peuple réduit au silence. À la tête de cet État gangrené par le tribalisme, le népotisme et la corruption, Jemanfou Wariko règne en maître, porté au pouvoir par le mystérieux Grand Manitou de N’Zuessi.
Lorsque deux ministres refusent de se soumettre au culte du demi-dieu Argent, leur exécution marque un point de non-retour. La peur s’installe, le désespoir s’étend, mais la résignation ne fait pas l’unanimité. Dans l’ombre, des soldats guidés par le sens de l’honneur et la soif de justice choisissent de rompre le silence et de défier un système bâti sur l’injustice.
Le demi-dieu des Grandes Eaux est un roman engagé, qui interroge les fondements du pouvoir, dénonce la sacralisation de l’argent et célèbre le courage de ceux qui osent s’opposer à l’oppression. Une œuvre percutante, à la croisée de la satire politique et du drame social, qui rappelle que toute gouvernance n’a de légitimité que lorsqu’elle sert le peuple.

Pourquoi travaille-t-on, hier comme aujourd’hui, en France ? Par nécessité, vocation, habitude ou malgré soi. L’auteur explore le rapport au travail, loin des idées reçues sur la «perte de la valeur travail» ou les générations Y et Z.
S’appuyant sur un vaste corpus mêlant enquêtes statistiques, archives, témoignages, observations et récits de vie, il propose une fresque nuancée des manières de travailler, de penser et de vivre l’activité professionnelle en France depuis les années 50.
De la société de consommation aux contestations de 1968, de la mondialisation à la montée du chômage, du développement du numérique à la crise du Covid-19, ce livre analyse les transformations des mondes professionnels. Il montre comment le rapport au travail se construit à l’intersection des trajectoires individuelles, des socialisations et des contextes économiques et sociaux, et pourquoi il demeure fondamentalement ambivalent, irréductible à toute typologie figée.
Une analyse comparative de quatre groupes professionnels (ouvriers, policiers, infirmières et informaticiens) donne chair à ces évolutions et révèle les tensions qui traversent aujourd’hui le travail entre engagement, autonomie, précarité et contrôle.

Entre spiritualité, rites et civilisations, le vin traverse l’histoire des hommes comme un symbole universel. Publié en 1926, cet ouvrage explore les liens profonds qui unissent la vigne et le sacré, des cultes antiques de Dionysos jusqu’aux traditions juives, chrétiennes et musulmanes. Cette réédition met en lumière un texte singulier, à la croisée de l’histoire culturelle, de l’anthropologie du vin et des représentations religieuses.
À travers mythes, textes sacrés, rites et imaginaires collectifs, le lecteur découvre comment le vin fut tour à tour offrande, symbole de communion, marqueur identitaire ou objet d’interdit. Derrière cette réflexion se dessine aussi une certaine vision française du vin, pensé comme héritage culturel et fait de civilisation.
Un ouvrage rare et fascinant, témoin d’une époque, qui invite à penser le vin bien au-delà de la dégustation : comme langage du sacré, mémoire des cultures et miroir des sociétés.

L’universalisme n’existe pas : il n’est qu’un particularisme euro-américain élevé au rang de norme-monde. Sous le vocabulaire du vrai, du juste et du commun, une même mécanique opère : fixer les critères, définir les seuils, imposer la mesure commune.  
Le particularisme en reconstitue la généalogie et en suit les médiations concrètes. De la cité grecque à la kosmopolis impériale, de la chrétienté au droit des gens, des empires modernes aux organisations internationales, jusqu’aux standards techniques et numériques, une même opération se répète : universaliser une perspective située jusqu’à la faire passer pour l’évidence commune.  
L’universalisme dispose de ses concepts, de ses structures et de ses institutions. Le particularisme, lui, demeure en position subordonnée. Ce livre cherche à doter le particularisme d’un outillage conceptuel et institutionnel propre, afin d’inverser ce déséquilibre et d’instituer une pluralité structurée, conflictuelle et effective. Il ne s’agit ni de célébrer abstraitement la diversité ni de s’en tenir à la protestation, mais de rendre la pluralité gouvernable par des formes, des arbitrages, des équivalences et des contre-structures capables de lui donner prise dans le réel.

Dans un monde dominé par les écrans, où l’image vaut souvent plus que la vie, Amina et Samira avancent à découvert. Comme tant d’autres, elles cherchent à être vues, reconnues, aimées. Les réseaux sociaux leur offrent une promesse de lumière, mais révèlent aussi un envers plus sombre : comparaison permanente, solitude, violence du jugement, effritement de l’estime de soi.
À travers leurs trajectoires, Le revers des réseaux sociaux explore les failles d’une jeunesse surexposée, prise au piège d’un besoin de reconnaissance sans limites. Derrière les photos filtrées et les mots jetés en ligne se cachent des blessures profondes, des silences étouffés, des appels ignorés.
Avec une écriture sensible et lucide, Armel Saint Silvère tend un miroir à notre époque. Sans condamner, il interroge : que devient l’être humain lorsque le regard des autres finit par remplacer le regard de soi ?
Un roman contemporain, poignant et nécessaire, sur la fragilité humaine, mais surtout celle des jeunes à l’ère du numérique. Cet ouvrage s’adresse d’abord à ces derniers, ensuite aux parents afin qu’ils sachent les comprendre et les protéger.
 
 

Cet ouvrage retrace, à mi-parcours, les grands évènements qui ont meublé, pendant plus de sept décennies, l’histoire moderne de la vie culturelle et artistique congolaise. Un échantillon d’acteurs privés et de leurs œuvres y est mis en vedette dans le but de montrer que l’homme est l’épicentre de l’histoire créative. Celle-ci est mise en lumière tout au long de l’essai, à travers les exploits des artistes et écrivains, ainsi que les initiatives d’intérêt culturel et scientifique qui ont contribué à la marche irréversible du Congo-Brazzaville vers le développement de son secteur culturel.
Bien que la valeur ajoutée résultant d’un certain retour sur investissement public soit globalement insignifiante, les nouvelles opportunités qu’offrent la culture et les arts jusqu’à l’Agenda 2063 de l’Union africaine sont évidentes et doivent être explorées.

Pourquoi résister ? Comment, contre qui et contre quoi ? C'est la question que pose le nouveau hors-série de Philosophie magazine, consacré aux penseurs résistants.

Marc Bloch, Simone Weil, Jean Cavaillès, Georges Canguilhem, Frantz Fanon, Jan Pato?ka, Václav Havel... : que nous apprennent ces hommes et femmes qui se sont dressés contre l'oppression et le totalitarisme ? Quelle était leur pensée, comment sont-ils entrés dans la lutte ? Quelle fut leur vision de la résistance, collective ou individuelle, violente ou non-violente ? Et que devons-nous retenir de leur héritage aujourd’hui, alors que renaît la menace de la tyrannie ?

2 800 ans et pas une ride ! L'Odyssée a traversé le temps sans rien perdre de son actualité. Les thèmes universels du poème d'Homère résonnent avec notre époque agitée comme la mer sur laquelle vogue Ulysse : le courage face à l'adversité, la force de l'astuce, les métamorphoses de l'identité, l'amour du pays natal. Mais aussi, à l'heure de l'intelligence artificielle qui sape la mémoire et des transhumanistes qui promettent la vie éternelle, la valeur du souvenir et la grandeur de la mortalité. Une Odyssée décidément inépuisable à redécouvrir dans notre nouveau hors-série.

Et au sommaire, entre autres :

• La voix de Pénélope. Entretien avec Margaret Atwood
  
• Un voyage cosmologique. Entretien avec Pierre Judet de La Combe
• Barbara Cassin : « Ulysse est le héros de la philosophie »
• Alberto Manguel : « Nous sommes tous assiégés »
• Un manuel de survie. Entretien avec Christophe Ono-dit-Biot

L’été est habituellement la saison de la déconnexion, où nous nous éloignons de la sphère professionnelle, mais c’est aussi la période où nous tentons une mise entre parenthèses de la rumeur du monde, afin de nous retrouver, de nous recentrer sur ce qui compte vraiment. La vue d’un ciel d’août étoilé, un bain de mer, une simple pause allongé dans l’herbe servent à cela : ce sont des expériences dont nous attendons un apaisement, une forme de réconciliation. Or il se trouve qu’un concept très débattu permet de comprendre ce qui se joue dans de tels moments : il s’agit du sentiment océanique, que nous explorons dans ce dossier.

Et au sommaire, entre autres :

• Dans la tête de Vincent Bolloré
• Étienne Klein : “J’ai manqué d’intégrité”
  
• Peter Sloterdijk : “Nous sommes ‘jetés’ dans le monde. Mais depuis quel lieu ?”
• Vers l’horizon et au-delà avec la philosophe Laurence Devillairs
• De plumes, d’écailles et de poils : un philosophe face à l’élégance animale
• Peut-on rencontrer l’infini par la pensée ? Entretien avec le philosophe Adrian W. Moore

Philosophie magazine fête ses 20 ans et son 200e numéro !

Pour ce numéro anniversaire – 200 numéros qui marquent aussi nos 20 ans ! –, nous n’avons pas maintenu nos rubriques habituelles. 
Nous avons imaginé trois propositions inhabituelles et fortes.

• 2006-2026. Une histoire philosophique de notre temps
• Nos grandes questions
• Les 20 livres de nos 20 ans

« Celui qui n’a pas les deux tiers de sa journée pour lui-même est un esclave », écrit Nietzsche. Si la formule fait sourire, il reste qu’aujourd’hui 58 % des Français se plaignent encore de manquer de temps. Car le progrès technologique ne nous a pas vraiment rendu plus libres : les machines ne travaillent pas à notre place mais nous sollicitent sans arrêt. Alors, comment retrouver un temps à soi ?

Et au sommaire, entre autres :

• Entretien : Réinventer le socialisme sans sombrer dans le totalitarisme, la mission (presque) impossible de la philosophe albanaise Lea Ypi
• La clé des classiques : La grande histoire de la pensée iranienne, d'Avicenne à Rûmî
• Journal de bord : 15 jours sans smartphone, l’expérience d’Apolline Guillot pour remettre sa pendule à l'heure
• Portrait: Le combattant de la dialectique : rencontre avec Luc, militaire et philosophe
• Témoignages : Maladie, dépendance, burn-out… Comment déjouer la montre ? Les réponses de 6 philosophes
• Enquête : La nouvelle addiction des seniors aux écrans

Cet ouvrage propose au lecteur une réflexion sur une activité très réputée : la haute couture parisienne. Il montre comment cette activité s’est professionnalisée et institutionnalisée à travers plus d’un siècle d’existence. Il explique comment la haute couture parisienne a su se distinguer des industries de la mode situées hors de France. Ce livre s’intéresse aussi à des secteurs en lien avec la haute couture et, en particulier, au prêt-à-porter des couturiers et à la création de mode. Il consacre une large place à l’organisation professionnelle de ce secteur en y retraçant les évolutions des chambres syndicales et des fédérations qui ont vocation à rassembler les acteurs de cette profession. Enfin, il étudie quels sont les liens entre la haute couture parisienne et les villes, à l’aide de travaux académiques, mais aussi à travers des études de cas et des témoignages. Cet ouvrage repose sur l’étude d’archives professionnelles inédites et sur des entretiens effectués ces quinze dernières années avec de nombreux dirigeants actuels et passés d’entreprises de haute couture, de création de mode et de luxe. Ce livre est destiné à un public de chercheurs, d’enseignants, d’étudiants et de professionnels, ainsi qu’à tous ceux qui s’intéressent aux industries de la haute couture et de la mode.

Set in the American social system, here is a brilliant exploration of the tense and intricate relationship that can occur between fame and faith within the context of identity issues. Two protagonists, Sasha Storm and Shay Miller, embark on a journey of self-discovery as they both live parallel lives influenced by one another, especially after one of them, the biggest musician and pop star in the world, loses her singing voice. What would you do if your talent, the very essence of your being, disappeared overnight? The emergent psychological and social complexities of contrasting and competitive lifestyles are delicately exposed and explored in this emotion-gripping tale of defining and redefining purpose of life and humanity.

A young lady’s illness and death is attributed to diabolism as her family ignore medical diagnosis… A youth corper posted to a rural community adapts to his environment by resorting to his basest instinets. A village’s tribal divisions comes to head quite tragically against the backdrop of an illicit affair… The personal dilemma of poverty and hopelessness among young Boko Haram recruits… A village is thrown into confusion as its most virile bachelor dies in suspicious circumstances and a futuristic tale on when baseless ideologies high jack government policies.

This collection of short stories gives a stark narration of forgotten parts of modern society and speaks to the oratory nature of how Nigerian stories are told. Paul Ugbede’s ability for story telling has been celebrated in plays with over ten productions to sell out audiences. In this his first collection of short stories he has mirrored society in a real and telling way.

This collection of stories are fresh, riveting, dynamic, with evocative language that brings aspects of our traditional beliefs. myths and settings to life. Ughede’s great strength is the artful blend of contemporary issues with tradition and his ability to inform and entertain.

– Shaibu Husseini, author Moviedom. 

Based on rich, contextual analysis from South Africa, Zimbabwe, Kenya and Ethiopia, Social Constructions of Gender-Based Violence in African Countries offers an exploration of gender-based violence that moves beyond definition to examine the profound psychological social and economic impacts of GBV, framing it as a critical barrier to human rights and prosperous societies. The analysis is set against the backdrop of international frameworks such as the UN Sustainable Development Goals and Africa Agenda 2063, while critically assessing national policies and legislative milestones within the four focus countries. A central theme is the critique of governmental failures and
the essential role of non-state actors. The book highlights how civil society organisations, aid institutions and research bodies fill critical gaps in service delivery, particularly for the most vulnerable, and provide novel assessments and interventions. It gives specific attention to the exacerbated challenges of the COVID-19 pandemic, which revealed severe deficiencies in protection systems and pushed women into greater danger during lockdowns. Ultimately, Social Constructions of Gender-Based Violence in African Countries is a call for proactive, transformative action. It argues for improved gender justice through increased female representation in leadership, financial empowerment for women and robust, evidence-based policies. It is an indispensable resource for policymakers, human service professionals and scholars across Africa and beyond, providing the insights needed to re-evaluate existing strategies and formulate effective, empowering responses to end gender-based violence.

Die Eisenbahn revolutionierte die Welt. Von Europa mit der wunderbaren Rigi-Bahn Über Amerika (wo man es inzwischen vergessen hat) nach Japan, wo der Bahnchef Abbitte tut, wenn der Hochgeschwindigkeitszug 15 Sekunden zu früh abfährt, bis nach Afrika war und ist manchmal die Eisenbahn die Triebfeder der Entwicklung. Als der Niedergang der Eisenbahn in Afrika begann, war der Traum von der Kap-Kairo Eisenbahn zwar immer noch ein Traum, aber mit Zwischenschaltung der Nilschiffe schon fast eine Wirklichkeit. 50 Jahre Vernachlässigung haben große Teile des Eisenbahnnetzes in Afrika ruiniert, aber wie auch anderswo in der Welt, hat in Afrika die Renaissance der Schiene begonnen, und die Eisenbahn von Kapstadt nach Kairo ist wieder aufgenommen in die Welt der Eisenbahnträume.

Phenomenology is the methodology of philosophical investigation developed by Edmund Husserl. Phenomenology demands an un-biased, un-prejudiced, open-minded approach to the object of investigation, in order to have an objective perception of the object. To do this the investigator has to perform a “phenomenological reduction” on himself by “putting between brackets” (i.e., putting aside) all his previous ideas, bias, likes and dislikes, prejudices, etc., concerning the object of his investigation, so that the result would be objective and reliable. In addition to performing a “phenomenological reduction” on himself, the investigator also has to perform an “eidetic reduction” on the object of his investigation by removing from it all features in it that are not part of its nature, and not essential to its nature, in order to focus on the essence(the true nature) of the object which will now appear to the unbiased mind of the investigator. This book is a systematic study of this philosophical methodology and its application to the investigation of some other academic disciplines.

Phenomenology is the methodology of philosophical investigation developed by Edmund Husserl. Phenomenology demands an un-biased, un-prejudiced, open-minded approach to the object of investigation, in order to have an objective perception of the object. To do this the investigator has to perform a “phenomenological reduction” on himself by “putting between brackets” (i.e., putting aside) all his previous ideas, bias, likes and dislikes, prejudices, etc., concerning the object of his investigation, so that the result would be objective and reliable. In addition to performing a “phenomenological reduction” on himself, the investigator also has to perform an “eidetic reduction” on the object of his investigation by removing from it all features in it that are not part of its nature, and not essential to its nature, in order to focus on the essence(the true nature) of the object which will now appear to the unbiased mind of the investigator. This book is a systematic study of this philosophical methodology and its application to the investigation of some other academic disciplines.

Fina und Peter kehren für ein weiteres Abenteuer nach Namibia zurück und reisen von den roten Dünen der Namib-Wüste bis zum Etoscha-Nationalpark. Mit ihrer Reiseführerin Tuli entdecken sie unterwegs abwechslungsreiche Landschaften, Küstenstädte und Namibias Naturwunder. Abenteuer Namibia Band 2 – Von der Wüste in die Etoschapfanne ist ein fesselndes Bilderbuch, das Kinder die Schönheit Namibias erleben lässt.

Fina and Peter return to Namibia for another adventure, travelling from the red dunes of the Namib Desert to Etosha National Park. With their guide Tuli, they discover diverse landscapes, coastal towns, and Namibia’s natural wonders along the way. This is a engaging picture book that invites children to experience the beauty of Namibia 

Fina and Peter return to Namibia for another adventure, travelling from the red dunes of the Namib Desert to Etosha National Park. With their guide Tuli, they discover diverse landscapes, coastal towns, and Namibia’s natural wonders along the way. This is a engaging picture book that invites children to experience the beauty of Namibia 

Whenever and wherever drawing is mentioned, the first drawing tool that comes to mind may be a pencil. This makes sense because mistakes in pencil can easily be erased than in pen. So why draw with a pen? What if you make a mistake? If you wish to prevent making mistakes or are afraid of making those expected faults, why was the eraser created? These are common questions people ask whenever they see me draw with pen. This book offers a simpler but witty way to go about pen drawing without fear or stress. It allows the would-be user to explore and master drawing of landscapes, city/village/townscapes, and beach/seascapes. These are areas most people will hardly dare, let alone, try with the pen simply because they usually have too many items in them. What makes this book more interesting is the inclusion of selected students’ works in the last chapter to let the potential user/reader see the practicability of the suggested, applied and explained techniques. So get a copy and begin experiencing soul-touching emotions that will change your drawing dreams forever

Ngøgð describes this book as ‘a summary of some of the issues in which I have been passionately involved for the last twenty years of my practice in fiction, theatre, criticism and in teaching of literature . . .’‘. . . the lectures on which this book is based have given me the chance to pull together in a connected and coherent form the main issues on the language question in literature . . . .’Ngøgð was regarded by the younger generation as probably the most important contemporary writer from the African continent. He wrote his first novels and plays in English. Weep Not Child, The River Between, A Grain of Wheat and Petals of Blood together with plays such as The Black Hermit and The Trial of Dedan Kimathi have added lustre to the great English tradition. However, even before his detention without trial in Kenya during 1978 he was determined to write in Gðkøyø so that ordinary people could understand his work. The novel which he later translated into English as Devil on the Cross became a popular success with people reading it aloud in bars. The original Gðkøyø edition of the play I Will Marry When I Want emerged from his work with Ngøgð wa Mðrðð at the Kamðrððthø Community Centre which was destroyed by Askaris in March 1982. He starts with a statement: ‘This book, Decolonising the Mind, is my farewell to English as a vehicle for any of my writings. From now on, it is Gðkøyø and Kiswahili all the way.’

The Wisdom of Kalabari explores Kalabari as a name and a source of wisdom. This book interrogates and orders ideas and empirical knowledge rooted in the Kalabari particular way of life. Wariboko urges Kalabari to recognize the role of their inherited wisdom in shaping their thoughts, perceptions, and deeds, and, eventually, to confront the inconsistencies and limitations within it. The Wisdom of Kalabari demonstrates how the gems of African indigenous knowledge can ignite the flowing force of creativity and intelligence within Africans as fire for personal and socia transformations. This book provides scholars with the language to write about the Kalabari in ways they have never written about it before. It also invites them to reflect on how to think about the Kalabari as a matrix of philosophical reasoning. In twenty-seven scintillating essays, Nimi Wariboko adroitly draws us into the freshness of the Kalabari-jo’s philosophical understanding of reality, language and embodiment, and how these devolved into an indigenous wisdom for managing existence and human flourishing. We are introduced, in a digestible format, to melodic and rhythmic indigenous words and concepts that are more than mere lexical items because they aggregate years of reflective engagement with the unique place and space of the Kalabari-Ijo people…. What Wariboko has done, and most commendably, is to pioneer a pathway into the mind of the Kalabari-Ijo people. -Adeshina Afolayan, Professor of African Philosophy, University of Ibadan, Nigeria.

Journey through the intricacies of life in the COVID era with this rich tapestry of short stories and poems. Eight esteemed and emerging storytellers spin narratives that traverse the landscapes of Nigeria and its diaspora, offering profound insights into the essence of our shared humanity.

Witness the unravelling of a man’s secret at his funeral and the tale of a migrant grappling with despair amidst lockdown in the USA. In Pidgin English, an eavesdropper at a funeral reflects on COVID’s impact on his marriage, as a young woman confronts the aftermath of a botched plastic surgery. Experience a lawyer’s efforts as he struggles to free his wrongfully imprisoned client, alongside the inner turmoil of a psychiatrist battling her own mental health issues. Immerse yourself in the journey of an abandoned wife as she forges a new reality, complemented by poems that echo the diverse emotions woven into personal and collective struggles.

These captivating narratives encapsulate the resilience, despair, and redemption woven into the fabric of the COVID-tinged Nigerian and diasporic experience.

Join Faizah on her inspiring journey as she learns about the poet of the Prophet, Hassàn ibn Thabit, and discovers her own talent for poetry. A heartwarming tale about creativity, faith, and the power of words!

For an audience to agree that indeed here is a masterpiece of a story, it would have been narrated by an engaging orator who satisfies the ear. A story can be told by various storytellers but it is the way in which it is told that merits it as a story worthy to be told. If a story is told with exceptional oratory, it gains the classic story tag. The storyteller in turn comes to be recognised as a classic storyteller. It takes a classic storyteller to tell a classic story. Here, we present to you *Nhorido* a collection of classic *Shona poetry anthology* from a countrywide selection of classic stories submitted by Zimbabwean classic storytellers.

The art of storytelling differs with age and wisdom. Young storytellers have come together with seasoned storytellers to tell us deep stories which pierce our hearts like sharp needles *in the form of poetry.* Each storyteller delved into the deep archives of the heart, unreachable to the general public and brought out the genie to the forecourt. Rarely seen pathways were exposed taking us to the forecourt where various themes are laid bare for all to see. Themes on life gone by, life now and life in the future all presented.

This shows that our country is richly endowed with gifted storytellers and our great culture prevails.Reading this book evokes memories of a life gone by while awakening the reader’s inert knowledge of phenomena. It also helps students of research and those who read for pleasure will find it palatable. Reading the poems is akin to grandchildren who sit captivated to listen to grandmother’s folktales. Grandmother chants, “Stories, stories, stories!” And so chants back the young ones, “Let the stories begin!

Kuti panzi pane nyaya hunge paine mutsetsenuri wenyaya yacho zvinogutsa neva. Nyaya imwechete inogona kutaurwa nevanhu vakasiyanasiyana, asi mutaurirwo wayo ndiwo unoita kuti kunzi inyaya svinu. Nyaya ikarondedzerwa zvamandorokwati inonzi Nhorido. Murondedzeri achinzi Nhorido. Naizvozvo zvinoda Nhorido kuti ipe nhorido. Muunganidzwa webhuku rino wakaumbwa neutesve hwenhorido kubva kuNhorido dzakasarudzwa kumativi akasiyana- siyana enyika yeZimbabwe. Kutaura nyaya uye matauriro anosiyana nokuda kwamazera nenjere dzavatauri. Naizvozvo tinoona vanagoremucheche vachitsigirana nemhare, nhorido dzine utsome kubva mupfungwa dzavo dzakapinza setsono. Mumwe nomumwe akadzumbunura kubva muhwasvivi hwamatandadziva emoyo umo musingagoni kusvikwa novoruzhinji. Matingindira mazhinji akanzi pachena ware nomutowo usina kujairika, achibata zvoupenyu hwakararamwa zuro, hwatiri kurarama nhasi nehwatichararamazve pane ramangwana. Izvi zvinotaridza kuti nyika yedu yakapfuna nezvipo zvenhorido uye tsika dzichiri kuenderera mberi. Kuverenga bhuku rino kunorangaridza uye kubengenutsa zivo iri muna nyakuverenga. Rinobatsira vana vechikoro vanoita tsvakurudzo uye vanoverengera kutandara. Kuverenga Nhorido hakuna kusiyana nechizukuru chinenge chichitapirirwa nengano dzambuya chichingoti zvacho, Dzepfunde!

Cecily is unhappy with her life, Beau, her brother, has moved on, their father is dying and Verona, their mother, who used to be a beautiful woman is not growing old gracefully. The narrator of the book is a middle-aged novelist who is having a nervous breakdown. As she exits the latest break from reality there is an undercurrent of secrets and lies in the fragments that she writes. Her characters have troubled lives and split personalities. As she tries to put her life back together she begins to write a story with a younger version of herself in her latest novel. The narrator is unhappy with herself and how her life turned out. Cecily is unhappy with herself and how her life turns out on the page. The diarist finds the way out. She finds restoration on the page and through living through these characters vicariously. Her faculties and energies are renewed and she is once again restored to health. The book is about hope and that overwhelming grief can be overcome.

Before the hum, there was a boy in a West African market who encountered the bees, crossed an ocean with nothing, and built a waterfront estate in Europe on a frequency his enemies spent decades trying to silence. The bees arrived without invitation. They always do.

Bee Mann: Stings from a One-Man Hive is the annotated poetry collection and Afrofuturist origin story of the Bee Mann, an interplanetary superhero built from the biography of Sierra Leonean-American author, emcee, and publisher Freddy Will. Across twenty-five poems in three Moments, this book travels from a market in West Africa to the streets of New Jersey, from the diplomatic halls of Brussels to Times Square, from the Wannsee estate in Berlin to the Null Plane, the dimension of pure silence from which no one returns unchanged.

The Bee Mann commands the global swarm, deploys solar fire that shelters the innocent and consumes the threat, and reads intention across dimensions before the body acts on it. At the center of the mythology is Amira Will, the Bee Woman, Colombian, German, Afropolitan, third-dan black belt, Queen of Wannsee the estate, and the most dangerous force the Bee Mann’s enemies never accounted for. Together, they raise three children, Jasmine, Nia, and Austin, in their waterfront estate, where too many enemies would arrive uninvited.

Arrayed against them: the Wasp Mann, mimic parasite and archnemesis. The Viper Queen and her six generals. The Flies, the industry, the systemic forces that have always tried to make a Black excellence at full altitude feel like trespass. They have not succeeded. Each chapter opens with an AI-generated portrait and square-shaped photograph, moves
into the poem, and flows into a griot-register annotation that is part mythological epic, part cultural criticism, part intimate memoir. The griot names everything. He flinches at
nothing. And he dismisses the entire army of enemies in two lines before the final chapter closes.

This book is the companion to Freddy Will’s landmark double album of the same name, his first studio release of all new material in over a decade. Two chambers of the same honeycomb. Neither complete without the other. Book One of the Bee Mann Trilogy.

They can burn the hive. They cannot kill the Bee Mann.

One Man. One Hive. One Mission.

Mugerwa Paul was born on 27th September 1983 to Mr. & Mrs. Paul Mukisa Ssali of Bunamwaya – Wakiso District, Uganda. He is a financial economist with specialty in: Investment/ Wealth management; Sustainability/ ESG Frameworks & Climate Finance; Anti-Financial Crime; and, Tax & Fiscal systems. He is a scholar in financial systems and regional financial integration. He is a resource person to numerous regional and global research and training institutes that are building capacity for financial services industry, private and public sector, regulatory bodies. He has a passion in capacity building and he has extensively done assignments across the Sub-Saharan Africa (Eastern, Central and Southern Africa; Francophone West Africa) – along with development finance institutions. He is multi-lingual – speaking a couple of languages – regional and international. He is happily married to Mrs. Rebecca Nakisozi Mugerwa. He is a proud dad to Gracia, Gentil and Pearl. This publication discusses all major constituents in the financial system in a flexible order that accommodates the needs of different stakeholders: financial sector players and regulators, regional integration policymakers, training and academics, financial systems scholars, investing community, and other readers who often approach the financial system from unique perspectives. The book is quite comprehensive though analytical in approach – it majorly focuses on: Financial inclusion, Financial system development, and Regional integration.

In recent years, here in Malawi there has been a lot of discussing going on if men and women are equal or not. Even the Chichewa language adopted the English word gender to become jenda. In these discussions the Bible is freguently quoted, and the creation story is seen as giving men the right to rule over women. This little book explains carefully the relationship of men and women in the first three chapters of the bible, and comes to a conclusion quite different from what many people think:
In the beginning God created them equal.

“An absolutely brilliant, timely, important and comprehensive contribution to preserving and evolving Bali Nyonga culture and traditions. Ba Prof. Sama Nwana continues from where his late father, Prof. Elias M. Nwana, left off. I truly enjoyed reviewing this book, and I can honestly say that I learnt so much from his masterful dissection of our Bali culture. All Bali Nyonga, and Ndakums, in particular, should join in implementing the many insightful recommendations that Ba Prof. makes in this unique book.” –Prof. Mathew Basung Gwanfogbe

“This is a genuine manifesto for small culture preservation and evolution. Other cultures in the Grasslands in Cameroon and beyond should use this excellent book as a template to adapt and to create their own manifesto.” –Prof. Anthony Mbunwe Ndi